تنها نام درخور برای نوع ادبی ،حماسه بدون تردید شاهنامه فردوسی است و آثار حماسی دیگر از جهت شکل و محتوا تحت تاثیر شگردهای شاعرانه و روایت فردوسی بوده اند. بعد از شاهنامه آثار بیشماری با زمینه های پهلوانی که روایتگر قهرمانان و پهلوانان شاهنامه بودند، با زمینه های مذهبی که داستان شخصیت های دینی را روایت می کردند و زمینه های تاریخی که شخصیتهای تاریخی را با روایت حماسی در هم می آمیختند، به وجود آمدند. نخستین اثر حماسی مذهبی مربوط به قرن پنجم با نام علی ،نامه روایتگر افتخارات رشادت ها و از خودگذشتگی های این قهرمان دینی و مذهبی است به همین ترتیب قهرمانان دیگری چون پیامبر اسلام (ص) حمزه امام حسین (ع) و... سرلوحه حماسه های مذهبی بوده اند. دوران سپس تر بخصوص از صفویه به بعد گرایش به این نوع حماسه ها زیادتر شد و کم کم زبان این آثار با زبان تعزیه ها در هم آمیخت. صحیفهٔ قاصریه اثر غلامرضا قاصر کرمانی هم با همین اندیشه ذهنی سروده شده و شاعر تصریح می کند که میخواهد از اکرام نیاکان دین ،گوید کاری که فردوسی به آن مبادرت نکرده ولی به سخن سنجی و شکر دهنی و خوش طبعی او معترف است و عقیده دارد که باب سخن را در این زمینه او گشوده است. زمینه سرودن ،داستان سرگذشت طفلان مسلم و طفلان دیگری است که در کربلا به شهادت رسیدند به همراه اعتراف گروهی از نصاراییها و یهودیان به حقانیت امام حسین و سرگذشت این افراد در مواجهه با تراژدی واقعه کربلا است. زبان این اثر تحت تاثیر زبان تعزیه ها بوده که زمان قاجاریه اوج رواج تعزیه سرایی است و این اثر هم از این زبان بی بهره نمانده؛ بخصوص اینکه سراینده از تحصیل کردگان مراکز مذهبی عراق بوده و خود شغل مدرسی و مبلغی علوم دینی را به عهده داشته است.
شما می توانید کتاب صحیفه قاصریه را با قیمت ۸۷,۰۰۰ تومان از طریق بوکت کرایه کنید
شما می توانید کتاب صحیفه قاصریه را با قیمت ۷۲,۵۰۰ تومان از طریق بوکت کرایه کنید
شما می توانید کتاب صحیفه قاصریه را با قیمت ۱۴۵,۰۰۰ تومان از طریق بوکت خرید کنید
شما می توانید کتاب صحیفه قاصریه را با قیمت ۲۹۰,۰۰۰ تومان به صورت چاپی از طریق بوکت خرید نمایید
غلامرضا قاصر کرمانی
دکتر حمیدرضا خوارزمی , دکتر سیدامیر جهادیحسینی , دکتر وحید قنبریننیز
تنها نام درخور برای نوع ادبی ،حماسه بدون تردید شاهنامه فردوسی است و آثار حماسی دیگر از جهت شکل و محتوا تحت تاثیر شگردهای شاعرانه و روایت فردوسی بوده اند. بعد از شاهنامه آثار بیشماری با زمینه های پهلوانی که روایتگر قهرمانان و پهلوانان شاهنامه بودند، با زمینه های مذهبی که داستان شخصیت های دینی را روایت می کردند و زمینه های تاریخی که شخصیتهای تاریخی را با روایت حماسی در هم می آمیختند، به وجود آمدند. نخستین اثر حماسی مذهبی مربوط به قرن پنجم با نام علی ،نامه روایتگر افتخارات رشادت ها و از خودگذشتگی های این قهرمان دینی و مذهبی است به همین ترتیب قهرمانان دیگری چون پیامبر اسلام (ص) حمزه امام حسین (ع) و... سرلوحه حماسه های مذهبی بوده اند. دوران سپس تر بخصوص از صفویه به بعد گرایش به این نوع حماسه ها زیادتر شد و کم کم زبان این آثار با زبان تعزیه ها در هم آمیخت. صحیفهٔ قاصریه اثر غلامرضا قاصر کرمانی هم با همین اندیشه ذهنی سروده شده و شاعر تصریح می کند که میخواهد از اکرام نیاکان دین ،گوید کاری که فردوسی به آن مبادرت نکرده ولی به سخن سنجی و شکر دهنی و خوش طبعی او معترف است و عقیده دارد که باب سخن را در این زمینه او گشوده است. زمینه سرودن ،داستان سرگذشت طفلان مسلم و طفلان دیگری است که در کربلا به شهادت رسیدند به همراه اعتراف گروهی از نصاراییها و یهودیان به حقانیت امام حسین و سرگذشت این افراد در مواجهه با تراژدی واقعه کربلا است. زبان این اثر تحت تاثیر زبان تعزیه ها بوده که زمان قاجاریه اوج رواج تعزیه سرایی است و این اثر هم از این زبان بی بهره نمانده؛ بخصوص اینکه سراینده از تحصیل کردگان مراکز مذهبی عراق بوده و خود شغل مدرسی و مبلغی علوم دینی را به عهده داشته است.
۱۴۰۳
دانشگاه شهید باهنر کرمان
قابل مطالعه فقط در پلتفرمهای بوکت
9786226271394